HEILIGE UND SELIGE
Drachentöter St. Georg
Der heilige Georg als legendärer Drachentöter
Der Drache verkörpert das Böse, das Unheimliche, das Dämonische, das durch den Glauben an Christus besiegt wird
Die Verehrung von St. Georg ist seit dem 4. Jahrhundert bezeugt. Nach der Legende stammte er aus Kappadokien am Schwarzen Meer und kämpfte als Legionär für den römischen Kaiser. Da er Christ war, soll er um 300 unter Diokletian (283 bis 305) den Martertod gestorben sein. Sein Grab wird in Lod, einer kleinen Stadt in Israel, vermutet. Der englische König und Kreuzritter Richard Löwenherz brachte die Georgslegende im 12. Jahrhundert nach England, wo man Georg zum Patron des Königshauses machte.
Am bekanntesten ist die mittelalterliche Legende vom Drachentöter, in der vorchristliche Mythen mitschwingen: Einst bedrohte in Libyen ein furchterregender Drache die Stadt Silena. Täglich mussten ihm die Bewohner zwei Schafe opfern, um von ihm verschont zu bleiben. Als es in der Stadt keine Schafe mehr gab, verlangte der Drache täglich ein Menschenopfer. Eines Tages fiel das furchtbare Los auf die junge Tochter des Königs. Als sie zum Ufer des Sees kam, tauchte sogleich das Ungeheuer auf. Doch da erschien Georg als Rittersmann und tötete es.
Nun ließen sich der König, seine Tochter und alle Einwohner von Silena taufen. Wie in anderen ähnlichen Legenden verkörpert der Drache das Böse, das Unheimliche, das Dämonische, das durch den Glauben an Christus besiegt wird.
Die Georgsverehrung gelangte von der Ostkirche in das Abendland. Kaiser Heinrich II. weihte dem Heiligen in seinem Bamberger Dom den Ostchor. Herzog Wilhelm V. von Bayern ließ für seine Münchner Residenz von Goldschmieden eine Georgs-Statue anfertigen, die mit 2291 Diamanten besetzt ist. In Bayern und Österreich weisen viele Ortsnamen sowie Kirchen und Kapellen auf den Heiligen hin. Besonders imposant ist die Darstellung des Reiterheiligen der Brüder Asam in der Klosterkirche von Weltenburg.
Darstellung: Georg wird als Ritter hoch zu Ross mit Fahne, Lanze und Schild im Kampf gegen den Drachen dargestellt.
Brauchtum: Nach einer alten Tradition finden zu Ehren von St. Georg Pferdeumritte statt, so im niederbayerischen Aidenbach und Aigen am Inn sowie in Ascholding und Hausen in der Oberpfalz, in Effeltrich in Oberfranken. Am bekanntesten ist der Georgiritt in Traunstein. Dort ziehen am Ostermontag viele Reiter vom Stadtplatz zum nahe auf einer Anhöhe gelegenen Ettendorfer Kircherl, wo Pferde und Reiter gesegnet werden. Das Ziel aller Ritte ist immer eine Georgskirche, zu der die Bauern früher Hufeisen, Ketten und Bildtafeln als Votivgaben brachten. Georg ist bis heute neben St. Leonhard der große Bauern- und Viehpatron.
Was heute vergessen ist: Früher war der Georgitag auch für die städtischen Dienstboten von Bedeutung, denn weitaus häufiger als an Lichtmess wechselten sie auf Georgi ihre Stelle in adeligen oder bürgerlichen Häusern. An diesem Tag wurden auch Saisonarbeiter für den Sommer eingestellt.
Margit von Antiochia
Die Heilige Margareta von Antiochia ist bekannt aus dem Spruch „Barbara mit dem Turm, Margareta mit dem Wurm, Katharina mit dem Radl, das sind die drei Hl. Madln.“ Diese sind die drei einzigen Frauen unter den Nothelfern in Vierzehnheiligen. Am 20. Juli wird der Margareta gedacht.
Margareta war Märtyrerin in Antiochia in Südkleinasien. Als fünfzehnjähriges Mädchen wurde sie um 305 enthauptet. Unter anderem ist sie Patronin der Bauern, unfruchtbarer Frauen, der Ehefrauen und Gebärenden. Nach altdeutschem Recht wurde früher an ihrem Festtag der bäuerliche Pachtzins gezahlt. Der Margaretentag war ein wichtiger Lostag: War das Wetter vorher gut, begann an diesem Tag die Ernte. Ein Lostagspruch an ihrem Ehrentag sagt: „Margaretenregen wird erst nach Monatsfrist sich legen.“ Es gibt außer ihr noch 17 weitere Heilige oder Selige mit diesem Namen. Dass der Name sehr beliebt war, zeigen die verschiedenen Ableitungen: Marga, Margit, Margot, Margret, Gita und Gretel. Bei den Griechen Marina, da sie auch in der Ostkirche verehrt wird.